CRITICA DELLA RAGIONE PURA 1781 ↓ 3 tipi di giudizi : 1. ANALITICI : solo contenuto del soggetto/ universalità e necessità 2. SINTETICI A POSTERIORI : aggiunge novità al soggetto/ particolari e contingenti 3. SINTETICI A PRIORI: accrescono il sapere/universalità e necessità. ↓ ASPETTO MATERIALE : impressioni sensibili che il sogg, riceve passivamente dall'esperienza ASPETTO FORMALE : modalità con cui la mente ordina attivamente le impressioni. ↓ RIVOLUZIONE COPERNICANA > la realtà si adegua alle modalità conoscitive del sogg. CRITICA DELLA RAGIONE PRATICA 1788 ↓ ° legge morale è un fatto della ragione > universale e incondizionata. ↓ la ragione pratica coincide con la volontà= facoltà che permette di agire sulla base di principini normativi. - MASSIME : prescrizioni soggettive - IMPERATIVI : prescrizioni oggettive ↲ ipotetici e categorici. ° azio
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KANT
-Per Kant tali impostazioni conducevano in due vicoli ciechi: il razionalismo, pretendendo di fare a meno dell’esperienza, portava al dogmatismo , ossia ad accettare una tesi non in base a una dimostrazione ma in maniera acritica; l’empirismo, pretendendo di limitarsi alla sola esperienza, portava invece allo scetticismo , come dimostrava la filosofia di Hume . - la filosofia di Kant è detta criticismo o critica del giudizio ( 1790) : vuole individuare le condizioni e i fondamenti della conoscenza, stabilendo una volta per tutte ciò che la ragione umana di diritto può o non può conoscere. Critica della ragion pura : 2 parti: DOTTRINA DEGLI ELEMENTI > elementi di cui è composta la nostra facoltà conoscitiva - ESTETICA TRASCENDENTALE : sensibilità e le sue forme a priori. - LOGICA TRASCENDENTALE : pensiero e le sue regole. - ANALITICA TRASCENDENTALE : analizza le forme a priori
HUME
HUME sostiene che la fonte della conoscenza -> percezioni: impressioni e idee. sostiene che memoria e immaginazione consentono di conservare le impressioni collegare le idee. la mente non è totalmente libera perché procede secondo il principio di associazione ↓ 3 criteri: somiglianza contiguità causalità le idee complesse garantisco una conoscenza certa -> relazioni tra idee⬊ PRINCIPIO DI una conoscenza probabile -> relazioni tra dati di fatto⬈ CAUSALITA' sostiene che la f
BERKELEY
BERKELEY: afferma che non c'è differenza tra qualità primarie e quantità secondarie. afferma che abbiamo esperienze solo di idee soggettive. ↓ ESSE EST PERCIPI = L'ESISTENZA DELLE COSE E' NEL LORO ESSERE PERCEPITE nega la materia come causa delle percezioni → immaterialismo ammette che le cose esistono anche quando non sono percepite in quanto permangono nella mente di DIO ↓ è garantita la validità della scienza ⇩ rispecchia l'ordine e a successione delle idee nella mente divina
LOCKE; CONCEZIONE DELLO STATO
afferma che nello STATO DI NATURA gli uomini godono di diritti naturali alla vita, alla libertà, alla proprietà ma manca la garanzia della legalità. uomini devono stipulare in contratto sociale che implica: PATTO DI UNIONE individui si uniscono in una società civile. PATTO DI SOTTOMISSIONE i cittadini si sottomettono un'autorità (che tutela i diritti naturai) STATO : - è fondato sul consenso dei cittadini - governa in modo non arbitrario - prevede la separazione dei poteri legislativo ed esecutivo - evita il dispotismo afferma che occorre tenere separati la politica e la religione. ↓ ↓ fare leggi e farle rispettare bisogni spirituali ( chiesa= società libera
LOCKE
LOCKE afferma che le idee non sono INNATE ma derivano dall' ESPERIENZA. ↙ ↘ esperienza interna esperienza esterna (idee di riflessione) (idee di sensazione) afferma che la conoscenza: - è circoscritta alle certezze sensibili - è probabile, quindi sufficiente a orientarsi nel mondo - non è assoluta; le uniche 2 certezze non sensibili sono IO e DIO. distingue tra IDEE SEMPLICI e IDEE COMPLESSE. ↓ ↓ esperienze elementari elaborazione delle idee semplici. ↠ IDEE COM